Sie erhielt ein Stipendium für das Fotoprojekt „Resonanz“ (2016 – Luxemburg), wurde für den Edward Steichen Award Luxembourg (2017), den Prix de la Photo Madame Figaro (2019) und den MACK First Book Award (2020) nominiert und absolvierte das Sputnik Mentoring Program in Warschau, Polen (2016-2017). 2019 vertrat sie Luxemburg bei den Rencontres de la Photographie in Arles (FR) mit ihrer Ausstellung ‚Resonanz‘ und der Buchveröffentlichung, unterstützt von Lët’z Arles asbl und dem stART-up STUDIO der Œuvre nationale de Secours Grande-Duchesse Charlotte.

Fotografie ermöglicht es mir, visuelle Notizen zu machen, kleine Nuancen zu bemerken und Verbindungen zwischen beobachtetem Verhalten und seinen vermuteten Ursachen herzustellen. Als Interessierte an Psychologie reflektiere ich über Gefühle, die Energie der Menschen, ihren geistigen Zustand und ihre Obsessionen, indem ich tiefer in ihr und mein eigenes Unterbewusstsein eindringe. Ich bin fasziniert vom Körper als physischem Objekt und als Barriere zum inneren Leben, dem achtsamen Mikrokosmos, den jeder von uns erschafft. Ich möchte dieses intime Universum, das in uns verborgen ist, erforschen und versuchen, Spuren zu sammeln, die mich dorthin führen – die Gesten, Mimik, Objekte und Symbole um uns herum.

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Über die Arbeit bei POPAIR

My grandmother’s Scarf That I Tore (2024)

Der Schal meiner Großmutter wurde mir eines Tages beiläufig von meiner Mutter übergeben. Trotz seines bescheidenen Aussehens war es eines der kostbarsten Objekte, die ich je besessen habe. Ich schätzte ihn noch mehr, da er meiner Großmutter gehörte, die ich nie kennengelernt habe, aber mit der ich angeblich eine starke Ähnlichkeit habe. Eines Tages, als ich den Schal waschen wollte, um ihn zu erneuern, habe ich ihn versehentlich zerstört. Nach dem anfänglichen Schock begann ich, ihn als eine Botschaft der Befreiung zu sehen. Er wurde zum Ausgangspunkt für künstlerische Kreationen.

Wir sind alle Teil unserer Großmütter.

Weibliche Babys werden mit all den Eizellen geboren, die sie jemals haben werden, und während des Lebens einer Frau werden keine neuen Eizellen produziert. Schon im Mutterleib hat ein weiblicher Fötus einen vollständigen Satz aller ihrer Eizellen. Eines Tages könnten eine oder mehrere dieser Eizellen ihr Kind werden. So begannen wir unser Leben im Mutterleib unserer Großmutter.

Beim Beobachten der Frauen in meiner Familie entfaltet sich mein eigenes Leben. Meine Urgroßmutter Anna, der Name ist der einzige Eintrag, den ich von ihr habe. Meine Großmutter, Mutter von sieben Kindern, die in den Karpaten lebte und die täglichen Herausforderungen des Lebens mit einem Lächeln ertrug. Und meine liebe Mutter, die beschloss, aus dem Dorf herauszutreten auf der Suche nach einem besseren Leben. Traumata und Überlebensmechanismen werden an die nächsten Generationen weitergegeben. Ich kann sie deutlich in der mütterlichen Linie der Frauen in meiner Familie sehen. Bestimmte Muster konnte ich auch in mir selbst erkennen, bis ich bewusst beschloss, ihnen ein Ende zu setzen. Die Muster wurden unterbrochen, unerzählte Geschichten kamen an die Oberfläche, Worte wurden laut ausgesprochen, es gab keinen Weg zurück. Nur der Raum für Heilung blieb übrig.

Meine kleine Tochter hat die Chance, ohne diese Last aufzuwachsen. Ich durchlaufe diesen Prozess zusammen mit ihr. Indem ich mich selbst heile, wird der Weg meiner Tochter geheilt, und hoffentlich auch für die kommenden Generationen von Frauen. Die versehentliche Zerstörung des Schals meiner Großmutter wurde zum Ausgangspunkt für dieses Projekt und zu einer symbolischen Handlung eines Neuanfangs. Der alte Stoff öffnete sich und ließ Licht durch.

Eine Ikone der stillenden Maria wurde traditionell von Frau zu Frau in meiner Familie weitergegeben, sobald sie Mütter wurden. In dem Selbstporträt mit meiner gestillten Tochter trage ich den Schal meiner Großmutter, aber auf eine Weise, wie sie es nie getan hat. Der Schal wird zum Symbol für Veränderung, Widerstand und das Aussprechen von Dingen.

Meine Großmutter starb vor ihrem 54. Geburtstag an Krebs. Dr. Gabor Maté, ein kanadischer Arzt und Traumaexperte, bringt diese Art von Krebs mit langanhaltendem Stress aufgrund einer emotionalen Unterdrückung, insbesondere von Wut und anderen als schwierig angesehenen Emotionen, der Vermeidung von Konflikten und der Rationalisierung der eigenen Gefühle in Verbindung. Während ich den Schal meiner Großmutter trage, tanze ich symbolisch ihren Schmerz weg und erlaube meinem Körper, die Posen von Freiheit, Widerstandsfähigkeit, Verspieltheit, aber auch Selbstliebe auszuführen. Eine Serie von 53 Fotografien konzentriert sich auf meinen fragmentierten Körper während der Performance. Der Schal wird zu einer tröstenden Decke. Als Kind spielte ich oft mit dem silber-schwarzen Schal meiner Mutter und erfand viele Möglichkeiten, Kleider daraus zu machen. Hier wird der Prozess einer emotionalen Reinigung nachgestellt.

Schließlich dient ein Nahaufnahme-Video des Risses im Schal als symbolisches Portal zu der neuen Dimension, die für die zukünftigen Generationen von Frauen weit geöffnet ist. Die Öffnung im Stoff lädt zum Eintreten ein, weit genug, um hindurchzugehen, aber schmal genug, um eine Wahl zu lassen. Das Gebet des Mitgefühls, das meiner Großmutter gewidmet ist, hallt im Hintergrund wider.

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